Konj in lev

Šempeter pri Celju, konec 2.st.

Velikost: 29 cm x 13 cm

Ta motiv iz grške filozofije se zelo pogosto pojavlja pri Rimljanih in je najbolj poudarjen pri cesarju filozofu Marku Avreliju.

Človeka naj bi opominjal, kako je življenje kratko in dragoceno, da bi ga zapravljali. Ta trenutek nas lahko doleti naša usoda, lev lahko dohiti konja. Ali smo izpolnili svojo življenjsko nalogo? Ali smo poravnali vse račune? Ali smo pripravljeni oditi k bogovom? Zato naj bo vsako dejanje, vsaka izbira ali odločitev takšna, kot da je zadnja v življenju. Vsi si želimo da bi naše zadnje dejanje bilo častno, plemenito in pravično. Zakaj čakati zadnji dan? Živimo tako že zdaj. To imejmo v mislih, predvsem ko se pripravljamo na pomembne korake.

Grifona

Velika grobnica, Šempeter pri Celju, konec 2.st.

Velikost: 25 cm x 14 cm

Grško gryps, latinsko gryphus, hebrejsko kerub.

Grifon je mitološka žival. Glavo ima bodisi orlovsko bodisi levjo, pa tudi drugih oblik. Zadnje noge so lahko tudi ptičje, rep je v obliki kače.

Varujejo vse kar je plemenito, vzvišeno in kar vsebuje dih večnosti. To je naš notranji zaklad, ki ga simbolizirata kantarosa z granatnimi jabolki. Varujeta ga grifona na reliefu in hkrati odganjata zle sile od ljudi, tako živih kot mrtvih.

Granatno jabolko je tudi ženski simbol ljubezni in zvestobe, ki je dragocen dar.

Satir in nimfa

Ennijska grobnica, Šempeter pri Celju, konec 2.st.

Velikost: 20 cm x 27 cm

Nimfa predstavlja dušo, satir pa naravo, ki človeka odene v fizično telo. Vse življenje se vrtita eden okoli drugega.

Včasih nimfa pobegne satirju, drugič se mu spet približa in preda v strastni objem. Plešeta kot duša in telo. Včasih se duša oddalji od telesa, drugič pa se mu popolnoma preda.

Smrt je za dušo osvoboditev od vsega materialnega. Tedaj satir dušo sleče in ta gola in osvobojena lahko stopi pred bogove.